池田先生ご指導

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頭では、題目の意味も、経文の意味も理解できなくても、それを読み、唱えることによって、生命の深い奥では、その意味や意義がわかったのと同じように、

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御本尊の前で勤行する時は、日蓮大聖人の御前にいるのと同じことだ。仮にも、だらしのない態度であってはいけない。

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広布が伸展すれば、三類の強敵が出来するのは必定です。ゆえに、こちらから斬り込み、根も葉もないデマの正体を暴き、責め抜く――。

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ですから、一生懸命に努力しながらも、なお運命の前に挫折し、よい結果を得ることができないのは、その信念がこの生命本源の法則にのっとっていないからなのです。

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われわれは通常、あまり、声の働きに注意しませんが、よくよく考えてみれば、われわれの発する声が自身の生命はもとより他人の生命をも動かす大きな働きをもっていることを知ることができます。

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牧口先生は常々、「下から上を動かせ」と教えられた。「上から下」ばかりではいけない。「下から上へ」積極的に意見を言っていく。

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生きていること自体が幸福であという境涯、女房のこごとも子守歌に聞こえ、文句をいうやつの顔が四角になったり、

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「歓喜の信心」「感謝の信心」に、福運も功徳もいやましていく。いつも不平、不満をいだき、義務感で動いている重い心の人には、功徳は微弱である。

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ほんのわずかな一念の狂いが、取り返しのつかない結果に終わってしまう。この方程式は、一個の人生においても同様である。

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まず題目、それから議論をし、また題目を唱えるという根本の姿勢を忘れてはならない。

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