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〈名字の言〉 2017年4月13日

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〈名字の言〉 2017年4月3日

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〈名字の言〉 2017年3月30日

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〈名字の言〉 2017年3月27日

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世間の財宝も、地位も、名誉も決して生命の飾りとはならない。唱題の功徳こそ永遠の生命の財となりゆくのである。
エンジンのカが強ければ、強く、早く、確実に目的地につけると同様に、この人生に、死の瞬間まで、唱題に唱題を重ねた功徳力によって、成仏の大道へとすみやかに入っていけるのである。
功徳の宝は、すでに厳然と存在しているのである。これからは、その宝庫を開きゆく信心、祈り、行動、境涯であっていただきたい。
ゆえに、妙法を受持したわれわれは、社会事象に左右されることなく、根本的大道のこの妙法の道だけは大確信をもって進んでいくべきである。この南無妙法蓮華経という大法則には、だれ人たりともかなうわけはないのである。
事実、南無妙法蓮華経がどういう意味なのか。方便品・寿量品に書かれていることは何なのかということがわかるためには、相当、仏教哲学を掘りさげて学ばなければなりません。

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最近のコメント

: 練馬の地区部長
2020年01月10日
事実、南無妙法蓮華経がどういう意味なのか。方便品・寿量品に書かれていることは何なのかということがわかるためには、相当、仏教哲学を掘りさげて学ばなければなりません。
「境智冥合」でした。すみません。
: 練馬の地区部長
2020年01月10日
事実、南無妙法蓮華経がどういう意味なのか。方便品・寿量品に書かれていることは何なのかということがわかるためには、相当、仏教哲学を掘りさげて学ばなければなりません。
　今月の座談会拝読御書の勉強をしています。阿仏房御書。　御文の字面の上では理解できたように思うのですが、大聖人がどうしてここまで似たような言葉を重ねられているのかまでの理解がおぼつきません。　特に最後の「妙法蓮華経より外に宝塔なきなり、法華経の題目・宝塔なり宝塔又南無妙法蓮華経なり」。最初の「妙法蓮華経より外に宝塔なきなり」で終わっても意味は伝わる気がします。あるいはその次の「法華経の題目・宝塔なり」で終わっても良いような気がするのですが、大聖人はあえて最後に返すように「宝塔又南無妙法蓮華経なり」と重ねられているところに、大事な意味があるような気がするのですが、よく分かりません。　我見で考えるに、拝読範囲の中ほどの「南無妙法蓮華経と・となうるものは我が身”宝塔”にして我が身又多宝如来なり」の”宝塔”に最後の一文にならって「南無妙法蓮華経」を代入すると「南無妙法蓮華経と・となうるものは我が身”南無妙法蓮華経”にして」となり、御本尊に境地冥合して唱題することで己心の仏性が開かれることを強調されているのかな、とも感じましたが、大聖人のお心はどこにあるのか・・・？　どなたか、ご教示頂けませんでしょうか？
: 橋本佳世子
2020年01月03日
ゆえに妙法を持ち唱題しゆくとき、未開地のごとき生命は、大宇宙へとつながった一念によって、開拓され、養分を与えられていくのである。
毎日池田先生の、大切にご指導を、掲載して頂きありがとうございます。縁する、友人、後輩にも先生の、ご指導を、伝えながら、自分自身も、油断することなく、生ある限り題目を、上げて戦います。本年ゆも、宜しくお願い申し上げます。
: 中村利夫
2020年01月02日
このように身近に起こるさまざまな苦悩を、御本尊に唱題しながら、一つひとつ乗り越えて、そこに満足をおぼえていくところに、人間革命がある。
自分は頭の中で思ってもないことを思い浮かんでしまいますそれも魔だと思い力強い題目をあげて頑張っています題目をあげて魔が出ないように頑張って行きます自分の一念が変われば周りも変わる自分も変わると信じて頑張って行きます何があっても題目をあげて魔と戦い続けていれば良い結果が出ると信じていますこないだヘルペスのような物が出来て病院に行かないと直らないと思っていたら題目をあげて寝たら次の日直ってましたそれも功徳だと思います
: 紙野隆
2020年01月01日
ゆえに妙法を持ち唱題しゆくとき、未開地のごとき生命は、大宇宙へとつながった一念によって、開拓され、養分を与えられていくのである。
いつも貴重な先生の珠玉のご指導を教えて頂きありがとうございますいつも感謝しております。本年も宜しくお願い致します
: 佐伯貴
2019年12月31日
お題目をあげきり、学会活動に励むならば、必ず治る！　病気は宿業が消えんとして軽くそれを受けている姿です！　御本尊を持った功徳です！
大変にありがとうございます～！私は61歳です、足首の関節リウマチで足首の骨が脱臼してます、来年3月頃に骨をげずる手術をする予定ですが、この命宿転換又罪障消滅のために参考になりました。
: 塩澤弘毅
2019年12月30日
周囲を「諸天」に変えていける「こちら」になることが大事ですね。私たちでも一生懸命に努力・精進している人をみると「何とかしてあげたい！」「助けてあげたい」と思うじゃない。
救いの手を差しのべたくなると言うことですね❗
: 小泉美恵子
2019年12月30日
病気が治る、治らないではない。宿業を転換できるかどうかだ。
私は､19歳で盲腸腹膜炎で､危ない危機を､助けて頂いて､その後､バイク事故､海の崖っぷちで､助かり､又若かれしの勢いで､危ない命を､助けて頂いて､乗り越えて来ました16年前､雀蜂に､刺され､その後､C型慢性肝炎､発覚で､今度は､死なのかと､覚悟でしたが､ｲﾝﾀﾌｪﾛﾝ注射適合で命助かる､にその後､その後は平成16年両足に､チタンｾﾗﾐｯｸ大手術受けました。７年前､大腸ガンステージ２宣告でした｡自身､よし来たっと受け止め､恐れる事は､有りませんでした｡乗り越え無い難等々は有りませんでした｡平成11年20年住んでいた我が家を､手放する事に､成りました。地区拠点だったのを､主人元より我が子にも､申し訳無い気持ちです｡原因は､一軒家を､購入して､拠点に､させて頂いてます。ありがとうございました｡　　　　　　以上です
: アンチ創価
2019年12月27日
信心を貫いた人は、死ぬ時にも苦しまない。眠るがごとく─人生最大の問題である「死苦」を根本的に解決する「是好良薬」それが妙法である。
創価の影響で浮遊霊がいると聞きました
: 部長A
2019年12月27日
何があっても信心根本に題目をあげていくところに仏界がある。九界の苦しみがどうあろうと強き強き信心によって九界即仏界の人生となっていく。
「今、どん底」のあなたへ。文面拝見しただけで、毎日頑張られていることとても伝わります。辛い状況の中、お題目に広布の活動と本当にお疲れ様です。私も半年ほど前まで人生のどん底で、もうこのまま一生幸せなことなどおこらないのではと思うほどでしたので、他人事ではないように感じ、コメントさせて頂きます。その「辛さ」をどうやったら緩和してあげられるのか、私にはあなたの置かれている状況がわからず的確な励ましを贈ることができず悔しい思いでいっぱいです。ただ、あなたへとびっきりの幸せが訪れるように、あなたの祈りが叶うように、あなたがその辛い気持ちを乗り越えられるように、私も微力ながら本気で祈らせて頂きます。苦労しているあなたに掴めない幸せなんて何一つありません。絶対大丈夫です！
: 匿名
2019年12月26日
何があっても信心根本に題目をあげていくところに仏界がある。九界の苦しみがどうあろうと強き強き信心によって九界即仏界の人生となっていく。
今、どん底で本当に辛いです。祈りが叶わなくて、これまた辛い。御本尊様の前に座って、お題目、広布の行動をしてますが、辛い。
: かひまま
2019年12月25日
祈りが心に満ち満ちているところ、いかなる臆病も諦めも弱音も入り込む隙などない。祈りとは、「必ず成し遂げる！」という信念です。
今まさにこの心境です
: 戸田県の壮年部
2019年12月25日
「信心」とは、いわばこの「冥の照覧」を信じ切ることと言えるでしょう。私も、それを信じて、人の知らないところで戦ってきました。
今年11月29日に重大な間違いをしてしまいました。自分自身、深い海の底まで落ちた気持ちになりました。今まで常にこの冥の照覧の指導を心してやって来ました。私は立ち上がります！これからも冥の照覧を信じて‼️
: 塩澤
2019年12月23日
信心がおろそかになったときに、病気の姿をあらわさせるのである。より信心を深め、生命を蘇生させていくために、その病気があると思いなさい。
ありがとうございます‼️感謝しております(^_^)
: わた
2019年12月23日
しかし、われわれの煩悩・業・苦の三道を、強き信心によって法身・般若・解脱の三徳と転じていけるのが妙法なのである。
素晴らしい✨✨勉強になります
: ふるやくみこ
2019年12月21日
この一念を、特大の電気ドリルだと思って岩盤のような自分の煩悩に突き刺し両手で握りしめてダダダダ・・・と砕き、けちらして、生命の奥底にある仏界のゾーンに到達したイメージをしたい。
素晴らしい
: ヒロ
2019年12月20日
家族が病気と闘っている同志に
糖尿病に為りました・・・しかし・・・コノ病は宝であり、誇らしく思います。
: 匿名
2019年12月18日
池田先生、お誕生日おめでとうございます。御健康と御長寿をお祈りします。
先生ありがとうございます。 2019年8月4日の聖教新聞を今も大事に取っておいてあります。先生の指導で難を乗り越えていきます。先生ありがとうございます。
: 匿名
2019年12月18日
どん底の時には唱題しても苦しい。悲鳴のような題目が続く。しかしパッと光が差したように安心する瞬間がある。「もうこれで大丈夫だ」と確信できる時がくる。
わたくしは、御本尊様の前では気取らず飾らず、母親に泣きつくかのように唱題をしています。そして、心の中では日蓮大聖人様にひれ伏し、頭を上げられない状態で唱題しています。日常で、ムカつくことがあったり、楽しいことがあった時も、御本尊様に心の中で話しています。わたくしは、苦しい時には素直に、御本尊様助けてください！！！と念じながら唱題しています。
: 豊川久美子
2019年12月17日
「題目は、真剣勝負で祈れば、必ず功徳となって現れる。真剣に祈れば、雑念は消え、広布の戦いで勝つことに集中できるようになるのだ」
前進.人材の年は、広布の戦いで勝つことに、集中できるようになる為にお題目は真剣勝負で祈って参ります‼️お題目と御書根本に人間革命を学び、師匠.池田先生に沢山の勝利の報告が出来る様に今日より前進して参ります‼️(^O^)／
: 佐々木雄一
2019年12月13日
負けないという人生は、永久に勝ちである。勝つことよりも負けないことのほうが、偉大な勝利なのだ。
スルガスポーツですか
: 佐々木雄一
2019年12月13日
負けないという人生は、永久に勝ちである。勝つことよりも負けないことのほうが、偉大な勝利なのだ。
スルガスポーツですか
: 佐々木雄一
2019年12月13日
負けないという人生は、永久に勝ちである。勝つことよりも負けないことのほうが、偉大な勝利なのだ。
スルガスポーツてすか
: 小谷トモコ
2019年12月04日
学会の組織についていろいろ問題があるというけれども根本の一切の原因は勤行そのものである。本当に勤行をし、実践した人は、学会を築いて来た人達の悩みと苦しみを自然にわかってくるものだ。
題目は徳があることの教えがありました。
: チコさん
2019年11月30日
「勝つまで」戦えば、必ず勝てる！あきらめるな、くよくよするな！
他人は変わらないと思う。変わるのは自分だと言われてました。もっとも自分を変えるのもなかなか並大抵ではありませんが。

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海の文化と村の文化　於保哲外先生（ドクター部）指導　全８ページ
離婚した場合は、くよくよしないで、貴重な勉強だったと思って、前以上に広布に頑張っていけばいいんです。また、そういう人を周囲が温かく応援してあげてほしい。そして、母と子、父と子だけであっても、寂しがらないで「そのぶん、たくさんの友だちをつくろう！」
あなたが宿業を断ち切れば、配偶者が変わるか、去っていきます。お酒が悩みの原因だったら、ぴたりと飲まなくなるか、きっぱり別れられるか、どちらかです。
祝福されて結婚し、御本尊の前で結ばれながら、なぜ離婚しなければならなかったのか、ここのところを深く見つめなければなりません。しかし地区員の中で離婚問題で悩んでいる人がいた場合、私たちは、なんとか元のサヤに
ともかく純粋な青年時代はよい！　三十代の終わりから四十代の中ばからが危ない！皆、だんだん自分の生命の奥深い傾向に流されるから気をつけろよ！
つらいとか苦しいとか口で言える間は、まだ本当の努力をしていない。死に物狂いになった時は弱音など吐く余裕もなくなる。
「さて、苦悩を背負ったまま亡くなった先祖は、どうしているかというと、既に生まれ、宿業に苦しんでいることもあれば、まだ生まれていない場合もあるでしょう。
まだまだ創価学会は、管理者による、上意下達の組織である。つまり、遅れているのである。結局は、強制・統制の流れになってしまう。これを断ち切らねば、新しい時代は絶対にやってこない。
どんな宿業、どんなに鉄の鎖で体をぐるぐる巻きにされ、鍵をかけられたとしても唱題はすべての宿業を切る。
「心ざし」です。心からの願いは必ず、叶えられます。不可能だと自分が思えば、そう思う一念によって可能なものまで不可能になってしまう。必ずできると確信すれば、すでに現実に一歩近づいているのです。
題目の功徳を、いつの間にか自分で区切っていないか。「祈りとして叶わざるなく」を文字どおり、そのまま「確信」することが大事。
どうしても、この一念三千の仏法に生きる以外にない。これこそ七百年前に、日蓮大聖人が宇宙に対して呼号なされた大哲理である。
まじめに信心している人であっても、その宿命打開の途上において、大小さまざまな苦しみと戦かわなければならないことがある。無始の昔からの積もり積もった罪障を、いまこの一生で消滅しようというのであるから、さまざまのものが出てくるのは当然である。
どん底の時には唱題しても苦しい。悲鳴のような題目が続く。しかしパッと光が差したように安心する瞬間がある。「もうこれで大丈夫だ」と確信できる時がくる。
あなた様の今の苦悩は、大聖人が言われるには「過去の結果」です。だとするなら、今の不幸はあなた自身が作ったことになる。
一回や二回、一日や二日ぐらい、勤行がおろそかであっても大した影響はないのではないか、と考えている人はいないでしょうか。それは、大きい落とし穴に気づいていない、愚かな態度です。そこに魔が食い込み、ぐんぐん仏界から遠ざけていくのです。
その敗北への原因をみると、男性の場合、一般世間でもいわれているが、「金」と「酒」と「女性関係」の乱れにあるように思う。
昭和31年の大阪の戦いは「まさか」が実現と日本中を驚かせた。
かりに具体的な結果がすぐには出ない場合でも、祈り続けた人は、何かのときに、祈り以上の結果が証明され、そしてまた、大きく守られていくのである。
根本が「策」なのか「祈り」なのか。問題はそこです。策略だけであれば、それ以上の策略には負ける。また、永遠に不毛の修羅闘諍、低い次元での抗争と葛藤を繰り返すことでしょう。

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