池田先生ご指導

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しかし、苦しみは苦しみの人生のまま、悲しみは悲しみの人生のまま、題目を唱え抜き、妙法に照らされていけば、福徳に満ちた自由自在の境涯を開いていける。

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精神的だけでもなく、物質的だけでもなく、生命それじたいの幸福は、自分白身の信心の一念によって決まっていくのである。

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唱題できるという事がどれほど幸せなことだろう。無明の酔いから醒めるが如く、沈んでいる境涯もみるみる蘇ってハツラツとした命に変化する。あまりにも不思議な「悩みの万能薬」である。

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生命は、信じても信じなくても、永遠であり、それは信心を深めていくなかで実感していくにちがいない。

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自分は、これだけ信心したから、もう心配はないだろう。だれにも、そんなことは言えない。仏法、信心は、永遠に前進であり、永遠に闘争である。

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すなわち唱題によって磨かれ、強固にされた一念の生命は、生々世々、ゆがんだ悪に紛動されることなく、つねに活力豊かに、みずみずしい躍動をもって永遠に続きゆくのである。

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妙法を伝えきっていく戦いが、今世の生命を鍛えるのです。そして、その鍛え抜かれた生命が、三世の軌道を自在に飛翔できるようになる。三世にわたる永遠の自由を、知らず知らずに、我が生命に会得する。

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その無限にして永遠の絶対法を信じ、その絶対法に対してみずからが強く念じゆくところに、完璧な信念の完成がある。

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「寄らば大樹」の人生なのか。自ら「大樹」を育てる人生なのか。 他人の労苦の「結実」をあてにして生きる安逸の人生か。

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御本尊から離れれば、それまでいくら信心に励み、また、いくら幸福境涯にあったとしても、不幸の宇宙へと飛んでいってしまうのである。

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