池田先生ご指導

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団結の鍵は何か。それは、一見、矛盾するようであるが、自らが「一人立つ」ことである。自分が真剣に祈り、強くなることだ。

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広布流布の大道を歩む私たちは、けっして〝これでよし〟などと現状に安住するようなことがあってはならない。それは結果にとらわれる信心であり、もはやそこには〝退歩〟しかない。

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真剣に行学の二道を励めば、いつか御書を読んでもピンとわかるようになる。今、我々はその途中でまごまごしているところです。心配いりません。

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勤行のなかに自分自身の生命、信心の実相が、きちんとあらわれているものです。前進している信心、生き生きとした勤行の実践があれば、生命は躍動し、宇宙のリズムと見事に調和してきます。

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勤行しないということは、例えば、優秀な機械を手に入れておきながら、電流を 通さず、使用していないことに等しい。

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いかに観念的に、仏法を理解しようとしても、仏法の神髄が、決して会得できるものではない。題目を唱え、逆境を切り開き、力強い人生を歩むとき、生活、生命の上に厳然と功徳が湧き、証得できるのである。

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つまり、「死」は一面からみれば、人間が今世における一切の虚飾をはぎとられて、裸のままの「生命」それ自体が持つ真実の「力」で立ち向かわざるを得ない難関である。

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「進まざるは退転」です。特に、組織の上のほうが成長を止めたら、こんな不幸はない。皆が、かわいそうです。

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「臆病な人間にとっては一切が不可能である。なぜなら、彼には一切が不可能に見えるからだ」「不可能だ」「ダメだ」という一念が、本当に何もかもを「不可能」にするのである。

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私達の生命は、無始以来永遠に続いている当体であり、その生命の奥底に仏界という最も正常な力強い尊厳なる大生命力が内包されてる。

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