若き君よ！仏法を試みよ
池田 大作
「池田君、何があっても、青春は『当たって砕（くだ）けろ』の勇気でいこぅよ！」
若き日、悪戦苦闘（あくせんくとう）の只中（ただなか）で、敬愛（けいあい）する先輩が声をかけてくれた励（はげ）ましが、今も胸に温かく蘇（よみがえ）る。
「青春の哲学」とは何か。それは、「思いきってやってみろ！」という一言（ひとこと）に要約（ようやく）される――。こう結論したのは、アメリカの教育思想家ボーンである。
「もし思いきってやりさえすれば、ひじょうに多くのことをなしうるのだ！」というのだ。
いつの世も、青年の前には分厚い壁（かべ）が立ちはだかる。特に現代は、若き心を萎縮（いしゅく）させる重圧（じゅうあつ）があろう。
その中で、挑戦の勇気を解（と）き放（はな）ち、思いきり青春桜を咲かせているのが、創価の誉（ほま）れの青年たちだ。
日蓮仏法は「太陽の仏法」である。それは青年の 旭日（きょくくじつ）の生命を最大に輝かせゆく哲理（てつり）といってよい。
大聖人は、大難の中、青年門下の南条時光（なんじょうときみつ）を鍛（きた）え育（はぐ）まれた。どんな圧迫があろうとも、「我が信心を試しているのか」（1540ページ、趣旨）と、うれしく思って、切り返し打ち返していくよう教えられている。
時光の重病の際（さい）は烈々（れつれつ）と病魔（びょうま）を叱咤（しった）され、「すこしも・をどろく事なかれ」（1587ページ）と激励（げきれい）なされた。
御書では随所（ずいしょ）に、苦難とは仏になるための試練であると示されている。ゆえに「まことの信心が今、試（ため）されているのだ」と立ち向かえば、断じて乗り越えられないわけがない。そして、その戦いによって、境涯（きょうがい）を開き、仏の命をより強く光らせていけるのだ。
妙法は
絶対勝利の
力なり
誓いの青春
勝ちて飾れや
師・戸田城聖先生は、よく言われた。
「信心も、平坦（へいたん）な道ばかりをゆっくり歩いていては、何も変わらない。大きな闘争（とうそう）があるからこそ、大きな成長があり、大きな勝利があるんだよ！・」と。
だからこそ、青年ならば、「広宣流布」「立正安国」の大闘争（だいとうそう）に勇（いさ）んで同志と共に身を投じていくのだ。
その地道（じみち）にして、粘（ねば）り強い実践にこそ、あらゆる労苦（ろうく）を突（つ）き抜（ぬ）けて、言い知れぬ生命の充実（じゅうじつ）がある。
自分が確実により良く変わり、人間革命しながら、存分に社会に貢献（こうけん）していく青春の喜びがある。
「僕も変われた。君も必ず変われる」「私も人間革命できた。貴女（あなた）も必ずできる」―そう自信を持って語りゆく青年の連帯（れんたい）が、世界をも変えるのだ。
学会は、靑年が先頭（せんとう）に立つゆえに、常に明るい。
もう40数年前になろうか。学会本部で行われていた首都圈のリーダーの協議会の会場に後方から入ると、最後列に、仕事をやりくりし、汗だくになって駆（か）けつけてきた青年たちがいた。私は労（ねぎなう）いを込め、そのまま皆に後ろを向いてもらい、青年を最前列にして懇談（こんだん）した、楽しき思い出がある。その後、青年も先輩も共に、全てに先駆（せんく）をとの心意気（こころいき）で、私と一緒に広布の拡大と勝利へ走ってくれた。
「撰時抄（せんじしょう）」には、「此（こ）の度（たび）仏法を心（こころ）みよ」（291ページ）と呼びかけられている。試（こころ）みて絶対に悔（く）いのない、正しき幸福と平和の大道がここにあるのだ。
若き君よ、共々に思いきり試みようではないか！