池田先生ご指導

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「寄らば大樹」の人生なのか。自ら「大樹」を育てる人生なのか。 他人の労苦の「結実」をあてにして生きる安逸の人生か。

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御本尊から離れれば、それまでいくら信心に励み、また、いくら幸福境涯にあったとしても、不幸の宇宙へと飛んでいってしまうのである。

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そして、この信心の「根本尊敬」の当体である御本尊に南無しゆくとき、わが生命を妙法が貫き、「食・暖・療・慢・疑」という不幸の根源を、嵐のごとく吹き払って清浄にしてくれるのである。

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広宣流布に行動することこそ、永遠につながる幸福の基盤である。 広宣流布のため、立正安国のため、戦い抜き、勝ち抜いた幸福は永久に滅びない。

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「煩悩即菩提」の法理に照らして、深き信心と力強い唱題のあるところ、すべての苦悩は、福徳の花園への土壌と変わっていくのである。

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修羅界を基底部にする人は、一時的に菩薩界を現出しても、またすぐに修羅界に戻ってしまう。この基底部を変えるのが人間革命であり、境涯革命です。

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「勇気」と「臆病」の差は、微妙である。紙一重の差といってもよい。 たった一言の励ましによって、気力が倍加し、勇気が漲ることは、実に多い。

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『さあ、来い! 負けてたまるものか』との大覚悟で立ち向かえば、魔は退散する。何があっても、吹っ飛ばしていけ!

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無明に覆われた生命は、自身の生命をよく知らないために、煩悩を制御する手だても知らず、煩悩に振り回されてしまうばかりで、結果として不幸な人生を歩むことになるのです。

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策や方法で解決した場合は、また同じ問題で、悩むようになる。信心で解決した時こそ、宿命転換である。

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