池田先生ご指導

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それに対し、仏法は、物心のあらゆる法の根本にある「生命の大法」を探究し、発見したのです。それが「妙法」です。

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このように宇宙の仏界という最高にすばらしき実在の次元に、わが生命を三世永遠にわたり融合一体化していくのが、信心なのである。要は、それを可能にする強盛な信心の持続である。

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人の心は、確信強き人のほうへと、動かされていく。 ゆえに確信強き激励、毅然たる指導でなくてはならない。

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目には見えないが、この地球を動かしている力がある。月を動かし、太陽を動かし、銀河を動かし、星々を誕生させ、死滅させ、また誕生させている「大いなる力」がある。

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かつて戸田先生は、謗法について、次のようにわかりやすく話してくださった。 「たとえていえば、次の様になります。 コップの水は清らかな水です。 大御本尊様と同じとします。

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きょう11月11日は、文永元年(1264年)、大聖人が「小松原の法難」に遭われた日である。 740年前の、この日の夕刻。 安房の国、東条の郷の松原大路で、大聖人と10人ほどの弟子たちに対して、地頭の東条景信と、武装した暴徒たちが襲いかかった。

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仏法は勝負である。 いかなる勝負においても、決して遠慮があってはならない。 また弱気があってはならない。

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自分の小さな「エゴ」を中心とするのでなく、宇宙の根本の「法則」にのっとって、命を燃やし、人々のため、社会のために行動していくとき、わが「生命の鏡」は磨かれ、光っていきます。

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とくに、もっとも緻密にして確実な宇宙の大法則である妙法に合致しゆく「信心」に狂いを生じた場合には、その狂いの結果も、重大なものとなる。 自らの人生を「迷走」させ、三世にわたる苦しみをもたらすだけでなく、

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記憶力がよい。知識もすぐれている。 社会的にもたいへんな力をもっている、といっても、それは即信心の強さではない。 成仏を決める力でもない。

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