池田先生ご指導

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ところが、宝くじで一回でも一等が当たれば大喜びするのに、人間として生まれてきて信心ができた素晴らしさがなかなかわからないで、退転していく人もいます。残念極まりないことです。

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声を出して呼ばなくても、徳のある人の周囲には自然と人が慕いよってくる。 たとえ役職があり、立場が与えられていても、信用がなく、信頼の薄い人のもとに人はついていかない。それに引き換え、役職、立場がたとえなくとも、一人の人間として人望があり、信頼の厚い人の周りには、おのずと人々は慕いよってくるものである。

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一念の変革が、まず、我が生命を変えていく。健康で、力強く、無限の知恵を発揮していく。その変革された生命は、周囲の人々をも幸福の方向へと導いていく。

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勤行や活動も、具合の悪い時は、やらないことです。「信心は義務ではない。幸福への権利」と指導されているように、「やらなければならない」と思ってやると「義務」になり、重荷になり、苦しくなるからです。

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「心」は見えない。しかし、「一念」は全世界、全宇宙に通じている。「一念」が豊かであれば、自身も、周囲も、国土も、すべて豊かになっていく。

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惰性の症例 決意、目標があいまいな時 勤行はしているが、具体的な祈りがないとき

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自分の慢心に打ち勝った人のみが、人生の凱歌の記録を残すことができるのである。

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個人の人間革命においても、自分の成長を止めている一凶がある。 自分は欠点だらけだと思う人がいるかもしれませんが、多くの場合、それらも一凶から派生した欠点なのです。 例えば憶病、例えば粗雑、例えば感傷、例えば短気、そういう自分自身の一凶を自覚して、唱題また唱題し、行動、行動をする。それが人間革命の修行です。

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苦しい試練も、大成長への時と定めれば、勇気が湧く。本来持っている仏の力を確信すれば、不安は消え去る。

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信心を仮にイコールで結ぶとすれば、それは広布への責任ということです。 本当の信心とは責任を自覚してるかどうかで決まるのです。

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