池田先生ご指導

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実践こそが尊いのである。 実践のない人は、どんなに仏法を知っているといっても「論語読みの論語知らず」である。 法盗人になってしまう場合もある。

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こうして、いったん目覚めた仏性は、必ず次第に力を得て成長し、ついには、魔の力を打ち破って、その人のを妙法に帰依させずにはおかないのである。

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生命は永遠にわたるのであり、生死を繰り返しつつ流転していく一人の永遠の旅である。 であるがゆえに、過去世からの罪業によってもたらされた不幸、苦悩を、今世における信心によって福運、幸福の人生へと転じていかなければならない。

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行き詰まりとは、より以上、広々と自分の境涯と福運を開いていける山の頂上を前にしたようなものだ。

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ただ、ありとあらゆるものの本源の力である「南無妙法蓮華経」の一法のみが無始無終であり、三世永遠に変わらざる絶対の大法なのである。 この大法を、現実に大御本尊として御図顕なされたのが大聖人であられる。

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組織は、さまざまな人の集合である。 自分にとって、やりいい相手だけとは限らない。 うんざりするような場合もあるにちがいない。

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ゆえに、日々の方便・寿量晶の読詞にはその内容を知ると知らざるとにかかわらず、意識するにせよ無意識にせよ、自身と宇宙にわたるすべての法理を確認し躍動せしめていく儀式になっていると、私には思えてならない。

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心と体の根本にあるのは生命です。根本の「生命」を鍛え、浄化し、拡大していくのは仏法しかない。

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万物のなかで、信仰ができるのは、人間だけである。 その人間の人間としての生活と社会と宇宙を貫きとおす法則、そして、進歩、幸福、生きがい、安穏をもたらす法則が妙法であるといってよい。

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一念三千ですから、悲観的な考えや一念は、その通りに現実のうえに展開して、実際にマイナスの結果を引き寄せてしまう。

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