
池田先生ご指導


広布へ勇猛精進する人の題目は、たとえ一遍であっても、何の目的もなく、何の行動もない千遍、万遍の題目よりも、はるかに功徳があり、はるかに力がある。

御本尊の前で勤行するときは、日蓮大聖人の御前にいると同じことなのです。かりにも、だらしない態度であってはならん。居眠りしたり、欠伸をしたりするような勤行では、決してなりませぬ。

大聖人は同志間で悪口を言い合うことを厳しく戒められている。「不本意なことがあっても、見ず、聞かず、言わずで仲良くしていきなさい」(御書278ページ、通解)

卑怯な「いじめ」に負けてはならない。堂々と、言い返し、敢然と相手の悪を責めていきなさい。または、賢明に、よき友だちをつくって、団結することです。

それなのに、すぐに悲観し、弱気になるのは信仰ではない。 そういう「弱い心」だから、苦しんでしまう。 永遠の大法則であるゆえに、勝つに決まっている!幸福になるに決まっている!楽しい人生になるに決まっている!

『信心即生活』『仏法即社会』という現実の場で、勝ったのか、負けたのか。幸福になったのか、不幸になったのか――。その厳しき結果主義の世界、現実の審判の世界で、勝ち抜いていくのが信心である」

大切な人が今信心しなくても。祈ることです。断固たる決意をこめて、御本尊に祈ることです。 祈りに勝るものはありません。これは理屈ではない。

信心の極意は、何があっても御本尊に向かい、題目を唱え抜いていくことしかありません。 この姿勢を貫き通していくことが、〝御本尊根本〟の信心であり、それが正心なんです。
