池田先生ご指導

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死の瞬間の自分自身が、その後もずっと続くのです。だから、生きている間に、生命を「仏界」へと引き上げておきなさいと仏教は説く。

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たとえば、話は下手でも真剣勝負で広布へ戦う。どんなところでも、真面目に誠実に戦う。その人が学会っ子であり、大事な人材なんだ。

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大福運、大境涯を開くために、題目をあげて、あげて、あげきって頂きたいことをお願い申し上げるものであります。

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本当の信心の功徳とは、すぐに目に見える顕益ではなく、 地道な信心に挑み続ける中で得られる冥益である。

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しかしあえて強気で進むのである。 「次は必ず勝ってみせる!」「必ず健康になって生きぬいてみせる!」 こう自分で強く決意できた時には既に勝っている。

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信心はいよいよの心が大切である。 過去にどれほど強盛な信心をしてきたとしても、現在の一念が惰性になったり、信心が弱くなれば、過去に積んだ福運も次第に消えていってしまう。

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「歓喜の中の大歓喜」とは、わが生命のうちに築き上げた金剛の境涯である。大宇宙を貫く常住不滅の法にのっとった妙法の世界にのみ、永遠の幸福はある。』

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私たちの日常の生活にあっても、さまざまな形で信心を破ろうとする魔の働きがあります。 何か問題に直面した時に「なぜ、自分が?」という疑問をいだくのは人の常です。

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「自分自身が南無妙法蓮華経だと決めることだ!」 いかなる無明をも断破する、信心の利剣の結晶ともいうべき一言であると確信しています。

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青春とは何か。 それは、年齢で決まるものではない。精神の瑞々しい躍動感で決まる。 信仰とはなにか。 それは、燃えさかる求道の志で決まる。

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