池田先生ご指導

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なかなか功徳が目に見えて現れないという場合もあるかもしれない。しかしだからこそ本当の人間革命ができる。堅実な不動の自分自身ができる。

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自分の過去の行いが招いた結果です。業とは「行い」のことです。心に思った事、口で言った事、実際にやった事、そういう「行い」が全て自分の生命に刻まれる。

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祈りは、ひたすら御本尊に思いの丈をぶつけていけばいいんです。その際、“信”を入れること、つまり、どこまでも御本尊様を信じ抜き、無量無辺の功徳力を確信して、魂のこもった祈りを捧げることです。

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法華経の題目を持つ人は、一生ないし過去遠々劫の黒業の漆が変わって、自業の大善となる。 ましてや、無始以来の善根は、みな変じて金色となるのである。

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勤行のなかに自分自身の生命、信心の実相が、きちんとあらわれているものです。前進している信心、生き生きとした勤行の実践があれば、生命は躍動し、宇宙のリズムと見事に調和してきます。

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「外面的な楽しさはただ移ろいゆくものであり、決してわれわれの生活の内面をささえてくれるものではないであろう。

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生命の奥底の実態とは何か。これを大聖人は南無妙法蓮華経であると示され、御本尊として顕された。

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相手の自我拡大に努力した人だけが、その果報として、自分の自我が拡大するといえるのであります。

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それが御本尊の功徳である。そうなると、悦可衆心、われわれの心を悦こばしてくる。そうなった人は、いつでも晴れ晴れしいから、悦ばざるをえない。

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祈った瞬間に、生命の闇は消えるのです。因果具時です。 生命の奥底では、もうその瞬間に、もう祈りは叶っているのです。

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