日蓮大聖人の御書全集は、立宗700年という大佳節（だいかせつ）(95年)に、創価の師弟の手で発刊された。
戸田城聖先生の喜びは、あまりにも大きかった。
御本仏の力が漲（みなぎ）る、この御書を拝（はい）すれば、必ず 「生老病死（しょうろうびょうし）」のか苦悩（くのう）を打開（だかい）していける。誰人（だれびと）たりと も、「常楽我浄（じょうらくがじょう）」の境涯（きょうがい）へ到達（とうたつ）できるんだよと。
御書には、宇宙と社会と人間を貫（つらぬ）く生命の究極（きゅうきょく）の法理（ほうり）が明かされている。とともに、いかなる現実の試練（しれん）にも、希望と勇気の励ましを送られ、変毒医薬（へんどくいやく）へ具体的（ぐたいてき）な指南（しなん）をしてくださっているのだ。
御書の刊行（かんこう）より65星霜（せいそう）。私の誇りは、大聖人の仰せ」通り、幸福勝利の歓喜の舞（まい）を示しゆく多宝（たほう）の同志が、いずこにも輝いていることである。
座談会で、家庭訪問で、個人指導で、百戦錬磨（ひゃくせんれんま）の広布の父母（ちちはは）たちは、何と自在（じざい）に御文を語ることか。
心肝（しんかん）に染め上げてきた、その命からは、悩める友を蘇生（そせい）させる御金言の一節一節が溢（あふ）れ出てくる。
そこには、門下（もんか）を抱（だ）きかかえてくださる御本仏の お心が、実に生き生きと再現（さいげん）される。
仏勅（ぶっちょく）の学会と共に、御書そのままに戦い続けている「実践の教学」の底力（そこちから）が、ここにあると言えまいか。
「どんな時も、『此（こ）の事（こと）にあはん為（ため）なりけり』（1451ページ)や。恐（おそ）れるものなどありまへん。勇気が湧（わ）きまっせ！」とは、関西の錦宝会（きんぽうかい）の父の言葉である。
創価の無名にして偉大な哲人（てつじん）たちこそが、御書という希望の宝典（ほうてん）の光で、民衆を照（て）らしているのだ。
御聖訓（ごせいくん）
そのまま行（ぎょう）ずる かな
多宝かな
常楽我浄と
勇（いさ）み舞（ま）ゆけ
年齢を重（かさ）ね、多くの苦労が打ち続いていた弟子の報告を聞かれた大聖人は、仰せになられた。
「災難（さいなん）を払（はら）はん秘宝（ひほう）には法華経に過（す）ぎず たのもしきかな・たのもしきかな」(1017ページ )
そして、その上で、一切を「日蓮に任（まか）せ給（たま）へ」 (同ページ)と言い切られているのである。
何があろうとも、あなたには妙法があるではないか！私(大聖人)がついているではないか！
御書を開けば、その仰せが命（いのち）に迫（せま）ってくる。
たとえ、若い時のように自由に体は動かなくとも、 心は妙法と一体である。大聖人とご一緒（いっしょ）である。
「苦楽（くらく）ともに思（おも）い合（あわ）せて」（11431ページ) 題目を唱え、 全てを御本尊にお任（まか）せして、朗（ほが）らかに前進するのだ。
御聖訓には、「此の経を一文一句なりとも聴聞（ちょうもん）して神（たましい）にそめん人は生死の大海を渡るべき船なるベし」(14483ページ）と約束（やくそく）なされている。
未曾有（みぞう）の高齢社会を迎えて、「生老病死」がますます人類の焦点（しょうてん）の課題となつていくに違いない。
御書に留（とど）められた「生命尊厳」の平和の大光が、 いよいよ地球を包（つつ）みゆく時代に入っている。
我らは、創価の大船に、さらに多くの友を誘（さそ）いながら、「常楽我浄」の大航海（だいこうかい）を進めよぅではないか！
その新たな出航（しゅっこう）の明るく賑（にぎ）やかな銅鑼（どら）を打ち鳴（な）ら すのが、教学部の任用試験（仏法入門）である。
「行学（ぎょうがく）の二道（にどう）」を励（はげ）み抜（ぬ）いた誉（ほま）れの多宝の先輩たちに続いて、御書とともに、皆が大勝利の人生を！