池田先生ご指導

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すなわち正しい信心とは「諸難」と「功徳」の両方が顕れるものなのです。 難がことごとく功徳に転じると言ってもいいでしょう。

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池田先生ご指導

悲しみは尽きないが、生命は永遠です。信心していれば必ず会いたい人にまた会える。

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福運ある自分をつくるまで、そして、人間革命し切るまでは、題目を唱え抜いて、学会につき切って、大聖人の仰せ通りの信心をしていく以外にありません。 忍耐強く励んでいきなさい。最後には、その人が勝つに決まっている。

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宇宙と合致しているのだから生命が大宇宙のリズムに乗らないわけがない。 小さく言えば実相だ。勤行こそ心の、又、生命の最高の化粧法であり、 且つ又、最高の健康法である。

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我が生命の奥底に九識心王真如の都がある。全宇宙と一体である。この内宇宙を開拓し、自在に駆け巡っていく、いわば〝生命の宇宙飛行士〟それが仏法の信仰者であり諸君なのである。

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人間は、心から納得すれば、自分からすすんで行動する。自発の行動には喜びがある。喜びの「心」が功徳を生み、結果を生む。一方的な指導や、自分しかわからない理屈、裏づけのない話で、人の心をつかめるはずがない。

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「心」を変えれば、「環境」も変わる。仏法でも「依正不二」「一念三千」と説く。

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信心の炎がある限り、永遠に生命力の火は燃え続ける。生死を超えた大確信で生きていける。

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一対一で、いい味のある対話ができ、人間味のある励ましで人を発心させられる人が本物である。その発心こそ長続きする。その決意が起爆剤になる。

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信心は、即生活である。仏法は、即社会である。ゆえに、生活に勝ち、社会に勝ち、自分自身が幸福にならない信心や仏法は、あり得ないのだ。

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