生命それ自体が幸福に向かって前進しているとき、これを妨げる働きが本念的にあらわれてくる。これは変わらぬ道理である。この働きを魔と名づけるのである。

生命それ自体が幸福に向かって前進しているとき、これを妨げる働きが本念的にあらわれてくる。これは変わらぬ道理である。この働きを魔と名づけるのである。
魔とは観念ではない。生命自体の一実相であり、さまざまな現象となってあらわれてくるものである。幸福への反作用である以上、魔はあらゆる姿で仏道を求める者を妨害しようとするのである。