池田先生ご指導

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無明は心の迷いですから自分の心の中で戦わなければならない。「戦う題目」です。疑い、不安等の種々の形で無明は現れてくる。

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題目は火です。煩悩の薪を燃やして菩提すなわち幸福の火が赤々と燃えあがる。悩みが即幸福の原料になる。

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そして、今この瞬間の一念が変われば、それが「現在の因」となって「未来の果」をいくらでも変えていけます。今の一念がどうか。それによって、常勝の道が深く、強く、できあっがっていく。

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妙法のリズムと周波数が合う。だから悠々と行き詰まらない力が湧いてくる。大宇宙に闊歩していく自在の大生命となる。

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信心は、成り行きでいつか深まってくるものではない。「あひかまへて」とは、発心をしなさいということです。何があろうとも、よし、これを転機に御本尊根本に一歩前進していこう、という勇敢な信心が大切です。

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題目は宇宙のあらゆる仏界を呼び起こす合言葉といえる。唱題することで自分でも気づいていない本当の自分の力を湧き立たせていくことができるのです。

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仏法の真髄は、どこまでも不惜身命、死身弘法の精神にある。命を惜しまず、広宣流布に進みゆく行動にあります。

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死身弘法の覚悟とは、“人生の根本目的は広布にあり”と決めることだ。そして、名聞名利のためではなく、人びとに仏法を教えるために、自らの生活、生き方をもって、御本尊の功力、仏法の真実を証明していくのだ。

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「聖教新聞」の配達には、それ自体、折伏に通ずる功徳が現れる。永遠の生命から見れば、絶対に「勝利者」となる。究極的な幸福境涯となることは間違いない。 「配達即折伏」「配達即広宣流布」「配達即友好活動」「配達即拡大」である。 

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小さな火が次から次へと枯れ草を燃やし尽くしていくように、一切の悩みや不安や過ちが燃え尽きていくのです。自行化他の唱題の火で解決していく信心の挑戦をやめなければいつしか根深い宿業も燃え尽き、

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