池田先生ご指導 池田先生ご指導
池田先生ご指導 池田先生ご指導 南無妙法蓮華経とは精進行です。深く信心を起こし、しかも着実に持続していく唱題行こそが精進行です。無二の心で、たゆみなく貫き通してこそ、一生成仏の修行となる。
池田先生ご指導 題目を朗々と唱える時、大宇宙の息吹を伸びやかに呼吸し、大宇宙の律動を、我が血潮に脈打たせながら、満々たる生命力を漲らせることができる
池田先生ご指導 他宗で強調しているように「罪障消滅」といって「つぐなう事」だけをやっていても問題は解決しない。 生命には因果の理法が厳然としてあり、幸福への因果としていかなければならない。 それを可能にするのが、大聖人の仏法は本因妙の仏法といわれるように、一切の出発点となる妙法から、現在の果を照らしてみる。
池田先生ご指導 悪に対して何も言わない。破折しない。それでは、魔をかばうことになる。己心の魔に負けているのだ。
池田先生ご指導 広布に戦う喜びと感謝にあふれた、燃え立つような祈りは、己心の「仏界の力」をわき立たせるとともに、全宇宙の諸天・諸仏を揺り動かしていくのだ。その祈りが、叶わないわけがない。
池田先生ご指導 御本尊に祈りきって、一歩も引かないで、悩みを突き抜けて進むのだ。どんな状況であっても、必ず幸福になれる信心だ。
池田先生ご指導 しかし、“病気を治したい”という祈りが、深き使命感と一致していく時、自身の根本的な生命の変革、境涯革命、宿命の転換への力強い回転が始まる。広宣流布を誓願し、唱題に励む時、自身の胸中に、地涌の菩薩の大生命が涌現し、日蓮大聖人の御命が脈動して、己心の仏界が開かれるのである。
池田先生ご指導 何が溶け込んでいるか？仏の働きです。形があるわけではない。だけど仏の働きがあるから仏性という。仏の根性、仏の性分。十界だから、怒る命もあります。怒る命が爆発すると「コンチクショウ」と言う（笑）お金が欲しい！とは餓鬼で、それは「貧乏性」。悩む命だってあります。
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