池田先生ご指導

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人の心は変わる。自分の心も当てにならない。どんなに古くからの幹部であっても、信心を失ったとたん、堕落の道は始まっている。

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病気、貧乏あろうと絶対克服できる。それには信というものが必ずなくてはならない。 その心が強ければ、強いほど、いかなることがあっても青年は敗れることはない。

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生命には因果の理法が厳然としてあり、幸福への因果としていかなければならない。 それを可能にするのが、大聖人の仏法は本因妙の仏法といわれるように、一切の出発点となる妙法から、現在の果を照らしてみる。

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仏法では「過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ」と説きます。つまり過去、現在、未来と、原因・結果は厳然と貫かれているのです。

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題目の意味も、経文の意味も理解できなくても、それを読み、唱えることによって、生命の深い奥では、その意味や意義がわかったのと同じように、これを吸収し、それに応じた発動が行われていくのです。

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水鳥だって、ゆうゆうと泳いでいるようにみえるが、目に見えない水の下で、少しも休まずに水をかいている。それがあるから、ゆうゆうと進んでいけるのだ。

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〈御書と歩むⅡ――池田先生が贈る指針〉25 2018年6月27日 民衆を守る知性たれ

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したがって、信心だけは、究極においては、神経質であってはいけません。罰があろうが功徳があろうが、“御本尊様は絶対だ。

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勤行や活動も、具合の悪い時は、やらないことです。「信心は義務ではない。幸福への権利」と指導されているように、「やらなければならない」と思ってやると「義務」になり、重荷になり、苦しくなるからです。

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顔が変わるぐらい祈るんです。命の底から、本気になって題目をあげるんです。そうでないと何も残らない。魔が破れないで、いくらやっても空転である。

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