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ストレスがあるということは、変化に直面しているということ。バネは圧迫を受けて縮んだ後、大きく跳ね上がる。
三類の強敵と戦い抜いた生涯は、ありとあらゆる諸天善神に擁護されながら、常寂光の仏国土に至る。
打って出て、「人のため」に行動する時、自分自身の生命の泉も蘇生していくのである。
「信心」とは、いわばこの「冥の照覧」を信じ切ることと言えるでしょう。私も、それを信じて、人の知らないところで戦ってきました。
題目の功力は、宿業を転換し、福徳を呼び起こす。この真実にして甚深なる妙法を信受して進むのだ。真剣に唱題し抜いた人は、いかなる苦難があっても、最後は必ず勝つ。

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最近のコメント

: はは
2019年10月09日
「題目は、真剣勝負で祈れば、必ず功徳となって現れる!! 真剣に祈れば、雑念は消え、広布の戦いで勝つことに集中できるようになるのだ」
戸田先生のご指導を拝見し一番分かったことは、観念ではなく実際。今生きてるこの現実の生き方。祈りかたでした。本当に分かりやすくわざと強い酷い言い方をしてるところもありますが本当の優しさだなと思いました。亡くなっても先生のご指導が今の私に刺さってくることのすごさ。本当に腹を決めて勝ったと報告します
: 有留和雄
2019年10月07日
御本尊を信じて朝晩きちんと拝み、念じ、訴えるならば、その一念によって、全宇宙というものが、自分の願いと同様に作用し、願いどおりになる。
題目を叶わなくとも諦めずに上げ続けると、何処に間違いがあるのか教えてくれましたよ。題目を唱えて続けてると自然と言葉でこんなご本尊に・・・と、ハッと気づきました。心から信じてなかった事に！それからでした。折伏が出来出しました
: ガネーシャ
2019年10月07日
御本尊を信じて朝晩きちんと拝み、念じ、訴えるならば、その一念によって、全宇宙というものが、自分の願いと同様に作用し、願いどおりになる。
疑わず、信じ抜きます！！かなえたいことあるので
: ガネーシャ
2019年10月07日
御本尊を信じて朝晩きちんと拝み、念じ、訴えるならば、その一念によって、全宇宙というものが、自分の願いと同様に作用し、願いどおりになる。
信じ抜きます！！
: ハナワ
2019年10月02日
退転状態の人を、再び信心に奮い立たせるためには、まず、何をなすべきか？
私の指摘は組織で無視されて私は組織を守って行くことが出来ませんでした。先生ごめんなさい。先生ごめんなさい。
: 下村仁視
2019年09月30日
「心ざし」です。心からの願いは必ず、叶えられます。不可能だと自分が思えば、そう思う一念によって可能なものまで不可能になってしまう。必ずできると確信すれば、すでに現実に一歩近づいているのです。
間違ってたわ。叶ってくれやないねん。叶える！もう何もかも間違ってた…叶える為なら、広宣流布の為にもう一踏ん張りしましょう。
: 下村仁視
2019年09月27日
「心ざし」です。心からの願いは必ず、叶えられます。不可能だと自分が思えば、そう思う一念によって可能なものまで不可能になってしまう。必ずできると確信すれば、すでに現実に一歩近づいているのです。
約１年前にある女性と喧嘩別れした。その人の叱咤激励が無かったら今頃、この世にいませんでした。その人は外です。本当に強い女性でした。最近ようやくその女性の叱咤激励の意味って言うか、ありがたさが理解できました。でも今では会うことも出来ん…電話も出ない…メールも出来ん…会って心からの謝罪と感謝を言いたい。それだけなんよな。僅かなちっぽけな願い…その女性の為なら、喜んでこの命捧げましょう。叶うなら叶ってもらいたいよ。ホンマに…約２年前から、学会活動の連絡も無し！何一つ！何一つ！あったのは新聞をとってくれの電話…困った時だけの連絡…誰に相談しろと？ホンマに辛い…叶うなら叶ってくれって！
: 匿名
2019年09月20日
毎日三千遍の題目をあげていこう。その一日三千遍の題目があがると生命の回転が始まってくるのだ。生命がきれいになってくるのだ。
３０００べんの題目を上げるには1時間あげれば良いとか
: 松尾俊幸
2019年09月16日
「臨終」のさいの「一念」が、どこを向いているかで、宇宙の何界に溶け込んでいくかが大きく左右されてしまう。
宇宙は、十界の生命から成り立った当体であると理解しています。御本尊様は、仏界の当体です。私達人間は、十界の当体の生命体ですが、個々によって、基盤になっている生命界は異なっています。私達人間は、十界をエレベーターの様に、頻繁に上がったり下ったりしていますが、ある人は、行き着く所は、いつも怒りっぽい生命境涯(修羅界)に戻って行く。ある人は、いつも物足りない生命界である餓鬼界に、ある人は、愚痴と不安に覆われた地獄界に戻って行くという風に、私達には、戻るべき生命界があります。この基盤となる生命境涯を転換しない限り、亡くなった時の(又は、臨終の時の)基盤となっているその人の一念(十界の生命の中の一界)が、宇宙の十界の、その人の基盤となった生命界に溶け込んで行くと理解しています。ですので、お題目を唱え切って行く中で、生命が変革され、仏界が生命境涯の基盤となり、亡くなった時に、宇宙に内在する仏界と冥合し、生まれて来る度に、仏の境涯を体得出来ると確信致します。池田先生は、今世で仏の境涯を体得すれば、永遠に仏の境涯を満喫する事が出来る、と言われています。やはり、私達の生命境涯を変革するには、今世での、勤行・唱題、折伏、学会活動を通した人間革命への実践だと思います。
: Marcela taparauskis
2019年08月16日
退転状態の人を、再び信心に奮い立たせるためには、まず、何をなすべきか？
Hola
: 山本勝彦
2019年08月14日
自分の全細胞を一新させるくらいの決意で祈るのです。
間違って退会したと思うので、再度入会したい。
: 勝手賢司
2019年08月13日
其のイメージ図は具体的で精密なほどよい。
verygood 池田大作先生、香華子様いつもありがとうございます。。！
: 松田じゆんいち
2019年08月12日
それを観念論というのです。口に、意に読んだのを身に読んだと錯覚している場合が多いようです。
ありがとうございます。
: ハナワ
2019年08月12日
退転状態の人を、再び信心に奮い立たせるためには、まず、何をなすべきか？
悪徳幹部が居ると組織も家庭もめちゃくちゃに、成りました。
: ハナワ
2019年08月09日
退転状態の人を、再び信心に奮い立たせるためには、まず、何をなすべきか？
組織が変われば良いと思います。

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海の文化と村の文化　於保哲外先生（ドクター部）指導　全８ページ
離婚した場合は、くよくよしないで、貴重な勉強だったと思って、前以上に広布に頑張っていけばいいんです。また、そういう人を周囲が温かく応援してあげてほしい。そして、母と子、父と子だけであっても、寂しがらないで「そのぶん、たくさんの友だちをつくろう！」
あなたが宿業を断ち切れば、配偶者が変わるか、去っていきます。お酒が悩みの原因だったら、ぴたりと飲まなくなるか、きっぱり別れられるか、どちらかです。
祝福されて結婚し、御本尊の前で結ばれながら、なぜ離婚しなければならなかったのか、ここのところを深く見つめなければなりません。しかし地区員の中で離婚問題で悩んでいる人がいた場合、私たちは、なんとか元のサヤに
ともかく純粋な青年時代はよい！　三十代の終わりから四十代の中ばからが危ない！皆、だんだん自分の生命の奥深い傾向に流されるから気をつけろよ！
つらいとか苦しいとか口で言える間は、まだ本当の努力をしていない。死に物狂いになった時は弱音など吐く余裕もなくなる。
「さて、苦悩を背負ったまま亡くなった先祖は、どうしているかというと、既に生まれ、宿業に苦しんでいることもあれば、まだ生まれていない場合もあるでしょう。
まだまだ創価学会は、管理者による、上意下達の組織である。つまり、遅れているのである。結局は、強制・統制の流れになってしまう。これを断ち切らねば、新しい時代は絶対にやってこない。
どんな宿業、どんなに鉄の鎖で体をぐるぐる巻きにされ、鍵をかけられたとしても唱題はすべての宿業を切る。
「心ざし」です。心からの願いは必ず、叶えられます。不可能だと自分が思えば、そう思う一念によって可能なものまで不可能になってしまう。必ずできると確信すれば、すでに現実に一歩近づいているのです。
題目の功徳を、いつの間にか自分で区切っていないか。「祈りとして叶わざるなく」を文字どおり、そのまま「確信」することが大事。
どうしても、この一念三千の仏法に生きる以外にない。これこそ七百年前に、日蓮大聖人が宇宙に対して呼号なされた大哲理である。
まじめに信心している人であっても、その宿命打開の途上において、大小さまざまな苦しみと戦かわなければならないことがある。無始の昔からの積もり積もった罪障を、いまこの一生で消滅しようというのであるから、さまざまのものが出てくるのは当然である。
どん底の時には唱題しても苦しい。悲鳴のような題目が続く。しかしパッと光が差したように安心する瞬間がある。「もうこれで大丈夫だ」と確信できる時がくる。
あなた様の今の苦悩は、大聖人が言われるには「過去の結果」です。だとするなら、今の不幸はあなた自身が作ったことになる。
一回や二回、一日や二日ぐらい、勤行がおろそかであっても大した影響はないのではないか、と考えている人はいないでしょうか。それは、大きい落とし穴に気づいていない、愚かな態度です。そこに魔が食い込み、ぐんぐん仏界から遠ざけていくのです。
その敗北への原因をみると、男性の場合、一般世間でもいわれているが、「金」と「酒」と「女性関係」の乱れにあるように思う。
昭和31年の大阪の戦いは「まさか」が実現と日本中を驚かせた。
かりに具体的な結果がすぐには出ない場合でも、祈り続けた人は、何かのときに、祈り以上の結果が証明され、そしてまた、大きく守られていくのである。
根本が「策」なのか「祈り」なのか。問題はそこです。策略だけであれば、それ以上の策略には負ける。また、永遠に不毛の修羅闘諍、低い次元での抗争と葛藤を繰り返すことでしょう。

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